掌握當代中國馬克思主義軍事觀和方法論·堅持以武止戈

必須用敵人聽得懂的語言同他們對話

■段思齊

今年是抗美援朝戰爭勝利70周年和志愿軍英雄凱旋回國65周年。猶記得習主席在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上的鏗鏘話語：“中國人民深知，對待侵略者，就得用他們聽得懂的語言同他們對話，這就是以戰止戰、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。”

“五個堅持”，是習近平強軍思想蘊含的當代中國馬克思主義軍事觀和方法論，堅持以武止戈，是其中之一。馬克思主義戰爭觀的基本觀點認為，戰爭與和平是對立統一的，既相互排斥，又互相聯結，在一定條件下可以相關轉化。習主席通過對古今中外戰爭與和平規律的總結，特別是近代以后我國遭受列強戰爭蹂躪的歷史教訓，鮮明提出“以武止戈”的軍事觀和方法論，深刻指出“能戰方能止戰，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。這一重要論斷豐富和發展了馬克思主義軍事辯證法，為我們在新時代科學把握戰爭與和平的關系提供了根本遵循，對于強化我軍備戰打仗意識，提升軍事斗爭準備的主動性、針對性、實效性，具有重大意義。

和平必須以強大實力為后盾，能打贏才能有力遏制戰爭，才能確保和平。中華民族對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，珍愛和平，也渴望和平。我們不希望打仗，但只有具備控制危機、威懾對手、打贏戰爭的實際能力，才能從戰略上實現不戰而屈人之兵，達到以武止戈的目的。甲午戰敗，清政府被打到談判桌上，喪權辱國，成百年國恥；經過抗美援朝戰爭，侵略者被我們打到談判桌上，新中國揚眉吐氣，國威軍威大振。歷史告訴我們：服軟、示弱得不到尊重、贏不來尊嚴，一味退讓也只會被肆意欺凌，必須用敵人聽得懂的語言同他們對話。想要和平，就要隨時準備打仗，能打勝仗；做好戰斗準備，方能懾戰止戰；沒有勝戰的能力，和平愿望只會成為一廂情愿，戰爭遲早會強加到你的頭上。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。必須清醒認識到，戰爭離我們并不遙遠。當今世界，國際形勢不穩定性不確定性明顯增加，各種可以預料和難以預料的風險挑戰增多，我國國家安全威脅的突發性、聯動性、多邊性進一步增強。戰爭風險是實現中華民族偉大復興歷史進程中必須長期面對、妥善應對的一個重大戰略問題。未來，我國國家安全將長期處于高風險期、高承壓期。“不困在于早慮，不窮在于早豫。”正視戰爭風險，方能進行有效應對和防范。

寧可備而不戰，不可無備而戰。《孫子兵法·九變篇》有道，“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。毛澤東同志在《戰爭和戰略問題》中指出，“不要槍桿子必須拿起槍桿子”。克勞塞維茨也講過：“你想和平嗎？那么你就準備戰爭吧！”對可能發生的戰爭風險我們要寧可信其有，不可信其無。只有立足“信其有”并做好應對準備，堅持不打無準備之仗，才有可能阻遏敵手可能采取的行動。

善弈者謀勢，善戰者謀全局。事實證明，戰的準備越充分、戰的能力越過硬，在戰略上就越主動。人民軍隊是有效維護國家主權、安全、發展利益的鋼鐵長城，我們要堅持邊斗爭、邊備戰、邊建設，充分發揮軍事力量在塑造態勢、管控危機、遏制戰爭、打贏戰爭方面的戰略功能，把備戰與止戰、威懾與實戰、戰爭行動與和平時期軍事力量運用作為一個整體加以運籌，為國家和平發展營造有利戰略態勢。

無實力而乞和平，則和平危；有實力而衛和平，則和平存。新時代人民軍隊堅持以武止戈，就是要對可能發生的戰爭風險始終保持戰略清醒，隨時準備打仗，立足現有條件打仗，不打無準備無把握之仗，有力懾止戰爭，堅決打贏戰爭。全軍官兵應強化憂患意識、危機意識、打仗意識，把博弈斗爭的時局圖裝入頭腦、把戰場爭鋒的態勢圖懸掛心中，全部心思向打仗聚焦，各項工作向打仗用勁，始終保持“箭在弦上、引而待發”的高度戒備狀態，確保做到全時待戰、隨時能戰。

中國人民不信邪、不怕鬼、不當“軟骨頭”。倘若有人要把戰爭強加到我們頭上，人民軍隊必將予以迎頭痛擊，堅決做到敢打必勝、不辱使命。